Le tandem Cameroun-Guinée, fossoyeur du rêve africain de la France au 20e siècle
Dans les années 1950, au sortir du nazisme, malgré le napalm, la torture à grande échelle, et des méthodes en tous points similaires à celles employées par la GESTAPO, l’armée française ne parvient pas à écraser la guerre de libération engagée au Cameroun. Acculé, l’Etat français décide d’organiser dans ses …
L’esclavage racialisé français dans les vieilles colonies au 19e siècle : légal ou illégal ?
En 1794, face au fait accompli à Saint-Domingue de l’abolition africaine (les captifs africains se sont libérés), la République n’a d’autre choix que d’entériner en abolissant à son tour. Huit ans plus tard, en 1802, sur ordre du Consul Napoléon Bonaparte, l’Etat français promeut le rétablissement de l’esclavage …
Haïti, fossoyeur du rêve américain de la France au 19e siècle
Les dirigeants de la France ont à un moment de l’histoire, rêvé leur pays en empire à l’échelle monde. La colonisation de l’Amérique du Nord débute en 1534 avec le premier voyage d’exploration de Jacques Cartier, le peuplement démarre le siècle suivant, et la ville de Québec est fondée en 1608 devenant pour un siècle […]
La Déclaration française des droits de l’homme de 1789 comme tentative de légalisation de la propriété en esclave, et de légalisation de la propriété issue du travail des esclaves
La déclaration comprend un préambule et 17 articles. La partie la plus intéressante du texte est certainement la moins comprise, à savoir le préambule, qui indique que les préconisations de ladite Déclaration …
L’esclavage racialisé français dans les vieilles colonies au 18e siècle : légal ou illégal ?
Dans le royaume de France la justice est rendue au nom du roi au sein de Parlements régionaux. Parmi les attributions desdits parlements, le contrôle de la légalité des actes royaux (en regard du droit, des usages, et des coutumes) et leur enregistrement. En matière coloniale, c’est au Parlement de Paris que … I.3 FRANCE […]
L’esclavage racialisé français dans les vieilles colonies au 17e siècle : légal ou illégal ?
Louis XIII l’aurait autorisé, mais de l’Edit royal on ne trouve pas trace. Des religieux dénoncent la pratique, aux côtes d’Afrique comme aux côtes d’Amérique. L’Edit royal de 1685 rédigé par Colbert (premier document de ce qui formera le Code Noir) prétend légaliser l’esclavage. Qu’en disent alors les autorités … Le Parlement de Paris n’a […]
2500 ans d’esclavage intra-européen
La théorisation de l’esclavage croise la théorisation de l’eugénisme, et la profondeur historique est la même. Ceux qui la portent se nomment Platon ou Aristote, et sont au Panthéon actuel incontesté de l’Occident. Ils vont fonder l’appréhension de l’existant et du vivant en particulier (l’être humain compris) comme ressource pour concourir à la production de […]
PLAN D’ACTION : la décréolisation condition de la libération
Ce qui est en question c’est le plan d’action requis pour s’extraire du paradigme de la suprématie blanche, imposée par le pouvoir blanc à une période historique donnée, par la contrainte physique et la manipulation mentale. Cet ordre juridico-politique est articulé autour de la hiérarchisation des êtres (une fiction) et de l’assimilation (une injonction) …
Dessous de l’abrogation en 2016 des dispositions françaises d’indemnisation des colons esclavagistes
La Loi 2017-86 du 27 janvier 2017 au chapitre « Pour l’égalité réelle » stipule (article 218) « L’ordonnance de Charles X du 17 avril 1825 est abrogée » et (article 219) « La Loi 285 du 30 avril 1849 relative à l’indemnisation accordée aux colons par suite de l’abolition de l’esclavage est abrogée » …